vendredi, juillet 16, 2010

L’affaire de l’imam de Rabat : l’amazighophobie expliquée à mes ouailles

Dans une mosquée de Rabat, un imam originaire de la région de Taroudant dans le Souss, aurait comparé le mouvement amazigh au sionisme. J’ai employé le conditionnel, car l’accusé a vite fait de renier ses propos en brandissant, fièrement, son identité amazighe. Comme si le fait d’être amazigh le disculpe de son crime impardonnable. Il faut dire que qu’il est un peu bête notre iman, car il existe énormément d’Amazighs qui sont les champions du monde de la haine de soi. Ils en tirent même une fierté incommensurable et des honneurs qui vont avec. Des exemples ? Feu Abd El Jabiri, Ben Said Ait Idder, Abdeslam Yassine, pour ne citer que les plus connus.

Pour ne pas trop perdre de vue notre sujet principal, dans ce modeste papier, l’on ne va pas discuter le comment et le pourquoi du sionisme qui reste une accusation extrêmement gravissime dans l’imaginaire des Arabes et leurs cerfs – amazighs dans ce cas d’espèce-, mais est-ce que les propos de l’imam en question sont si surprenants que cela ? Pas du tout. En tant que fonctionnaire du Makhzen, le dit imam n’a fait que, le plus naturellement du monde, mettre des mots on ne peut plus clairs sur un attrait palpable et saillant du régime de Rabat : son amazighophobie légendaire.

Je ne pense pas que j’exagère lorsque j’affirme, haut et fort, que celle-ci se confond littéralement avec lui pour ne faire qu’un. Car elle contribue, énormément, à sa propre légitimation. En fait, plus on est amazighophobe- encore mieux si l’on l’exprime à tout va-, plus le régime nous apprécie, nous voit d’un bon œil. Pour preuve, vous avez tous en mémoire les propos pour le moins terroristes d’Abbas El-Fassi sur la langue amazighe. Juste après, comme pour le gratifier généreusement, le même sinistre individu est nommé ... Premier ministre. Encore une fois, ça ne m’étonnerait pas du tout que notre petit imam de Taliouine devienne dans pas longtemps, lui aussi, ministre des affaires islamiques. Même si un autre soussi, Ahmed Taoufik pour ne pas le nommer, occupe confortablement déjà le poste.

En parlant du ministère des affaires islamiques, il faut quand même dire un mot sur sa réaction, car elle est vraiment comique, pathétique même. Selon ce que j’ai lu dans les dépêches de la presse, pour innocenter son imam et le laver de ses propos criminels, le ministère a rapporté que 40 personnes présentes lors du prêche incendiaires de l’imam, ont fait, spontanément apparemment -au Maroc, ce genre d’actions collectives est anormal-, un témoignage écrit pour prendre sa défense.

Mais pourquoi juste 40 personnes ? Les agents du ministère auraient pu mettre 100, 200 et même 100 mille personnes. Car ça n’arrange rien du tout. Ce qu’il fallait faire, si l'on est réellement dans un État qui se respecte, c’est de lancer, illico presto, une enquête policière pour départager les responsabilités. Et le cas échéant, condamner le fautif. Rien de cela, hélas, ne s’est passé. En fait, tant que l’Amazigh est la victime, il faut circuler, il n’y a rien à voir. En un mot, tout baigne. Une preuve, une fois de plus, que la haine de l’Amazigh et de sa culture est et reste une constante éternelle du régime marocain. Même si on essaye ridiculement et risiblement de s’en défendre. Mais, cet énième épisode « imamesque » prouve une chose vraiment importante, il n’y a jamais de fumée sans feu.

Sawl a rrays avec la voix de Tagourramt. Terrible, n'est-ce pas ?

jeudi, juillet 08, 2010

Très belles chansons de Rekia Talbensirt

Lhaj Idder, un grand rrays à découvrir !

Après le décès de Said Achtouk et de Mohamed Albensir, j’ai sincèrement pensé que c’est tout un style (longueur des textes, des mélodies...) de la chanson de tarrayst qui s’en va. Peut-être à jamais. Même si le troisième pilier de cette génération de grands rrays devant l’Éternel, je voudrais parler bien naturellement de Mohamed Amentag, est encore en vie.

Pour autant, comme toujours, la vie peut nous cacher pas mal de surprises. Et des plus agréables en plus. Voilà, il y a quelques mois, j’ai découvert via Internet un grand rrays qui a produit son premier album, Lhaj Idder. Âgé d’une cinquantaine d’années, je peux vous dire que je n’arrête pas de l’écouter, quasiment avec nostalgie, tellement ses chansons me rappellent celles des nos rways classiques. D'autant plus qu'il a tout ce qu'il faut pour être un grand rrays : une très belle voix, des rythmes bien choisis, de la bonne poésie à profusion...

J’espère de tout cœur qu’il va continuer sur la même voie. Car il permet de faire vivre -et de quelle manière- une très belle tradition musicale propre aux rways que personnellement je ne veux pas qu’il disparaisse. Il faut donc impérativement l’encourager rien qu’en se procurant son album.

Si vous voulez l'écouter, cliquez sur ce lien :

http://amayno.net/player/rays-lhaj-idder/rays-lhaj-idder.php


vendredi, juillet 02, 2010

Fès : l'amazighité au service de l'arabisme destructeur

Lisez-moi ce bijou ! Et c'est publié dans Al-Alam de l'''Istighlal''. Pas mal, n'est-ce pas ?


أزيد من 180 فنان في أربع فضاءات بمهرجان فاس للثقافة الأمازيغية
سيكون جمهور مدينة فاس على موعد مع سلسلة من الحفلات يحييها أكثر من 180 فنان عبر أربع فضاءات في إطار الدورة السادسة لمهرجان الثقافة الأمازيغية الذي ينظم في الفترة من فاتح إلى رابع يوليوز 2010تحت شعار «إنماء المبادلات بين المغرب العربي وأوروبا».
وسيستقبل المهرجان، الذي تنظمه مؤسسة روح فاس بشراكة مع جمعية فاس سايس ومركز جنوب-شمال، فنانين كبار من حجم عموري امبارك وأمينة تاباعمرانت وعبد الله الداودي وتاغراولة الجزائرية ومجموعة شافاراد الإيطالية.
ويحتفي المهرجان، الذي ينظم أيضا بشراكة مع المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، بالأغنية الأمازيغية من خلال شعراء وفنانين أعطوا صورة لامعة عن هذا التعبير التراثي العريق.
ويرى المنظمون أن المهرجان، الذي يتواصل تنظيمه منذ 2005، أعطى بعدا دوليا جديدا للعاصمة الإدريسية وقدم نموذجا ناجحا في ما وراء الحدود المغربية من خلال فلسفة الامتزاج الثقافي والأخوة والانفتاح على باقي ثقافات العالم.
وفي الشق الأكاديمي للتظاهرة، ستتمحور الفعاليات حول الدلالات التاريخية، الاجتماعية والأنثروبولوجية للتلاقح الثقافي ودور الهجرة في تعزيز المبادلات الثقافية. ويتعلق الأمر ببلورة مقاربة منسجمة تمكن من توطيد قنوات الحوار الثقافي والتماسك الاجتماعي والثقافة الديموقراطية.
ومن خلال موضوع «الهجرة والتمازج: المغرب العربي-أوروبا»، ينكب باحثون وخبراء وفاعلون في المجتمع المدني على بحث التأثير الإيجابي للهجرة والحوار الثقافي على السلام والديموقراطية والتنمية المستدامة وحماية التراث.
وفي هذا السياق ينتظر الوقوف على القضايا المتعلقة بالهجرة والمبادلات الثقافية ودورها في التنمية والحوار بين أوروبا والمغرب العربي، ملتقى الحضارات، ذي التقليد العريق في التنوع.
ويتناول المشاركون في النقاشات المبرمجة خلال المهرجان «الأمازيغية، الهجرة والكتابة»، «التعدد الثقافي بالمغرب العربي في علاقاته بأوروبا»، «التمازج الثقافي في السياق المغاربي» و»الكتابة وأدب الهجرة».
كما تتضمن فعاليات المهرجان التفاتة تكريم لعدد من الشعراء والفنانين اعترافا بإسهامهم الكبير في النهوض بالثقافة الأمازيغية.